甘地柴窑创建五周年纪念（2）

［内容摘要］五周年的纪念就按“甘地柴窑简介、窑主简历、历窑精彩回顾、手捏制作日趋成熟“四方面内容，给自己做个总结、回顾与反思。也借此机会感恩所有关注、支持甘地柴窑的亲们！

　　（续《甘地柴窑创建五周年纪念（1）》）

　　 很多茶人陶友皆如此：只关心自己的喜好，却忽略柴烧茶器自身的变化发展规律。

笔者在《陶壶为何具有良好的实用功能》，从《易经》阴阳理论来分析得出：陶壶具有良好实用功能的根本原因在于陶壶具有一种看不见、无形的“能、能量”(下文称”能量“)。物质世界里有物理世界、能量和运动，天道左旋，地道右旋，一切都在运行不息。物质有运动就有能量，物质是能量的载体。正如中药一样，看得见的物质－药材是阴，真正起作用的是看不见的能量–中药的药效或功效。陶壶就是能量的载体，这个无形无相的“能量”，在使用陶壶时能体现出来。

“水火既济而土合”是宋应星在其所著的《天工开物・陶延》篇中开宗明义的对陶器工艺基础的高度科学概括。土无水,则无粘性和可塑性,不能制成器物。器物不经火烧,则只能是泥型品,而不能成为经久耐用的陶器。陶坯（即泥巴）在柴窑烧炼过程中，木柴燃烧产生的木灰（木生于土，烧成灰后又是泥巴，熔于陶器）、热能（米饭是人的主食，热能则是陶器的主食）、烟雾（能让陶器产生相应的物理化学反应而引起色彩的变化）和变幻莫测的窑内氛围（窑内氛围就如所受的教育、社会环境、人际关系等等增长成功的资源因素）这四方面因素都是泥巴变成陶器的营养成分，，都能够增强陶柴烧茶器的能量。

　柴烧茶器在窑内自然得到的木灰、热能(温度)、烟雾、窑内氛围等营养成分越多、相互熔融得越好（也就是柴烧火侯越好），其能量就越强，对茶、水的作用（利茶效果或称实用功能）也就会越明显。这就是同一陶土、不同火侯的柴烧茶器（如陶壶、陶杯）利茶效果不同的根本原因，这也是柴烧茶器自身的变化发展规律。

第15窑：

（后来才知这杯就是柴烧土陶的曜变－五彩斑斓）

第16窑：（全部为柴烧坭兴陶）

第17窑：（全部为邹圩陶）

第18窑：

上图为邹圩陶，下图全部为坭兴陶：

第19窑：

上图为邹圩陶，下图全部为坭兴陶：

第20窑：（除公道杯之外，其它全为坭兴陶）

第21窑：

上图为邹圩陶，下图全部为柴烧坭兴陶：

第22窑：

上图茶杯为邹圩陶，下图茶壶全部为柴烧坭兴陶：

第23窑：

上图茶壶为邹圩陶，下图茶杯全部为柴烧坭兴陶：

第24窑：（全部为邹圩陶）

第25窑：

上图为邹圩陶，下图为柴烧坭兴陶：

笔者刚开始烧窑时，只想烧出与众不同的柴烧坭兴陶，也想知道柴烧坭兴陶最极致的状态在哪。随着对柴烧坭兴陶的深入研究，才了解到前文所述的柴烧茶器自身的变化发展规律。如果茶友、陶友依然局限于个人的喜好，你将永远不知柴烧坭兴陶会有多美，也体会不到不同火侯的坭兴陶给人带来多大的乐趣……