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现代备前烧之美

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备前烧是日本六大古窑之一,已经有一千多年的历史。备前烧的特点是不上釉、不绘彩,靠陶土和火焰来制作陶器,每一件都独一无二。

在如今这个时代,电窑、气窑已经非常成熟,若要烧制实用器,完全不需要费时、费力、废木材、成品率又低的柴烧方法。

但是备前烧作家依然坚持延续千年的柴窑烧制方法,这和柴窑烧成更加具有表达的可能性不无关系,备前烧作家们已经将此视为一种重要的表现手法。

现代备前烧之美插图

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平安时代末期,备前烧在须惠器的影响下诞生在伊部,伊部现在依然是备前烧最核心的地区。

室町时代,日本逐渐催生出独有的茶文化,在著名茶人千利休等人的影响下,日本茶道开始追求侘寂之美。

备前烧如同山石、枯木、星辰的自然古朴的气质,和日本茶道精神不谋而合,被日本茶人所珍视。

到了现在,备前烧迎来了“个人窑”时代,作家的个人风格越加明显。备前烧已经不再单单为了满足实用性,更多地是作家们通过陶土和火焰来表达自己的思考、想法、精神世界。我们来看几位具有代表性的现代备前作家。

ISEZAKI JUN

伊势崎淳的作品大多以“自然”、“风土”为主题,就好像这些陶器从大地中自然长出来一样。他说,他想做一些从没有人做过,但确实又存在他脑海中的世界。伊势崎淳之所以被评为人间国宝,我认为和他颠覆常识、探索备前烧作为艺术的可能性不无关系。

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KAKUREZAKI RYUICHI

隐崎隆一是伊势崎淳的徒弟,他也在不断探索备前表现的可能性,尤其是对陶土特性的研究更加深入。从田土、山土、到“原土”,以及不同土的调配,去还原大地原有的“表情”。在备前具有领导地位的隐崎隆一,是现代备前的代表作家,走在了很多人的前面。

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KANESHIGE YUHO

金重有邦,是抹茶道茶器中最有人气的作家,田土、山土运用自如,不断发表新颖的抹茶碗。有人问他在备前里寻求什么,他说寻求“生死观”,就像高更来到大溪地最后大作的名称一样——《我们从何处来?我们是谁?我们往何处去?》。备前只有土和火两个要素,就像基督教所说人是土做的,也如佛教所说人终归尘土,与人的生死最接近的,也许就是陶器了吧。

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KANESHIGE KOSUKE

金重晃介是备前烧中兴之祖·金重陶阳的三男,一位牵引着现代备前之路的作家。他以备前陶土为素材,通过抽象、具象的造形,去探索柴烧烧成表现的可能性,展现了他天生丰富的造形感觉。

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KAWABATA FUMIO

川端文男,擅长使用“自然炼入”技法手捏制作花入。所谓“自然炼入”,是指不通过人为地组合不同颜色的黏土,而是直接使用不经过处理的备前稻田土,充分展现自然陶土中的颜色差异。川端文男作为现代备前的代表作家受到了很高评价。

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ISEZAKI KOICHIRO

伊势崎晃一郎是人间国宝伊势崎淳的儿子,也是现代备前年轻作家中的佼佼者。他很重视土的原料和制作过程,不随波逐流,拥有自己的现代美学,作品线条感强,造型独特,极具现代感。

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SUZUKI MIKI

铃木美基,备前名工铃木黄哉的孙子,是同龄人中最有人气的宝瓶作家。他不断探索荒土的可能性,力图展现陶土原有的味道。龟裂、石爆、手纹,乍一看是瑕疵,但正是他追求的备前最自然的美。他的作品留有亲切的手作痕迹,这个痕迹不是粗糙率性的,而是带有专注和精微的松弛。

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另外诸如岛村光、安倍安人、井上雅司等作家,都是现代备前的精锐。他们不局限于传统备前烧的素材、技法和样式,而是形成各自独特的风格。全世界的陶艺家都在通过柴烧去表达美,表达内心世界。备前烧是火与土的艺术,既古朴又时尚。

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