今天和大家分享一只备前烧的心经杯。
石田安弘作心经杯▲
这个心经杯的作者是石田安弘。
我觉得他个人的特长在烧窑上面，他也有做宝瓶，但是塑形很一般，不过他烧窑技术非常好，比如他的花器，有全部都是胡麻釉的，特别赞，像这款心经杯的火刺效果也特别好。
石田安弘作胡麻釉壁挂花器
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石田安弘喜欢养花养鱼，是一个内心比较有童趣的人，他经常做一些玩偶呀，小玩意儿呀，比较有趣味，比较呆萌。
他为人也非常随和，从他的作品中就能看出他的这些个性。
石田安弘作猫头鹰茶宠摆件
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石田安弘作叶皿壶承
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石田安弘作河童送礼
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石田安弘▲
这个心经杯，刻的是观音心经，又叫摩诃般若波罗蜜多心经，正文一共260个字，加上标题等有274个字。在这么小的杯子上刻这么多字，而且要经受备前烧1280度左右的高温烧制考验，其实是蛮难的一件事。
心经杯的制作说起来简单，拉坯、刻字、烧制，但刻字和烧制都非常不容易。
首先是刻经文，经文都是作者熟记于心，一边背诵一边刻，一个字一个字，都是全手工刻的，所以一个字都不能出错，需要作者全身心创作，一气呵成。
因为这种杯子不可能涂改，274个字你写错一个字就前功尽弃。用笔在纸上不漏字错字地写一篇心经都要花很多时间，更别说用竹签、木签把心经刻在陶土上了。
再说说烧制的难度。因为杯子刻了字，在烧窑的时候，要尽量避免落灰，完全靠窑里面的氛围、温度，如氧化的氛围、还原的氛围去形成这么丰富多彩的颜色。
心经杯其实很好地展现了备前烧的一大特征，就是能最大程度表现陶土原本的味道。你看心经杯的杯子很少有落釉的效果，因此我们能看到陶土原本红红的颜色。为什么呈红色跟备前烧本身陶土含铁量很高有关，这种陶土很容易呈现这种红褐色。所以，心经杯能更好地展现备前陶土在高温下会呈现的颜色。
像我们常见的绯襷，烧制时间不长，一般3、4天，绯襷的特征是陶土一般都是白的，稻草覆盖在上面的地方则红猩一片。
而心经杯在窑里面经过半个月时间，温度由低而高，再慢慢降下来，经过氧化还原反应，最终形成这个综合的效果，是非常难得的。因为万一灰覆盖上去了，字迹就会被覆盖掉或者模糊不清，这个杯子也就报废了，所以心经杯的成品率非常低，也非常考验作者的烧窑技术。
因为要根据你的预期判断火焰的效果，放在窑里面哪个位置不容易落灰等。不过凡事没有绝对，虽说尽量避免落灰，但如果有栈切落灰的窑变，又不影响它的阅读，当然是最好的。不过这就要靠天意了，烧制的时候还是要尽量避免落灰，不然容易形成胡麻、痂状胡麻，那作为心经杯就报废了。
石田安弘的款落在这里，一个“石”字。
石田安弘是日本里千家、表千家、武者小路千家这三个抹茶道流派指定的陶艺家。
总的来说，他的备前烧在日本得到很多人的认可，他也一直在烧窑。他的儿子是伊势崎淳的徒弟，现在已经毕业，在英国一所大学做客座教授，教陶瓷，也挺厉害。
总体来说，他的烧窑技术非常好，塑形能力略逊，但就这个杯子而言，是非常完美的，没什么瑕疵，而且能感受到作者一颗虔诚的心。
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