“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒”用现在时髦的词来形容就是，很佛系。其实，这种佛系生活大部分源于柴烧。
柴烧，一种源于自然发现与绵长的生活企望，历经数千年的不断互动，所衍生出极具价值的生活、人文、工艺美学。
柴烧千年至今一直都在进行着，只是当下谈及柴烧，有着不同于过往的审视角度及操作细节；几千年的陶瓷演化，重新咀嚼较贴近自然之柴烧时，对原有的陶瓷文化感受，有了不一样的触觉，似乎找到了自然绮韵和人文美学拼图的遗缺。
柴烧，一种本真的生活
我觉得柴烧并不是只有装饰性和艺术性，它更多地是和我们的生活息息相关的。柴烧器物的生活化是它最大的亮点，可以欣赏也可以使用，不是单纯那种纯艺术的存在，是返璞归真的精神追求，是回归生活的最好艺术。
“雨过天青云破处，墨落幽芳凝古香。松香有意缠作釉，唤醒人间四月天。”如同世界上没有两片相同的树叶，也不存在一模一样的柴烧。它拥有独立的品格，独特的纹样，又散发出一种质朴、浑厚、古拙的美感。而创作者也试图通过它，传达出真、善、美，与对生活的诚意。柴烧陶艺家为它着迷而投入毕生精力去潜心创作，更有新生代柴烧人对于古法柴烧的再造再生……自然的泥土，火舌的热舞，落灰的烙印，手和心的共鸣。
柴烧，茶器的浴火焚身，每一次邂逅，都是一件孤品，重剑无锋，厚重且质朴；大巧不工，随性又精致。看似呆板，却是随心手作，不会有一缕冷热相同的火焰，没有一盏手拉坯杯型一致，哪怕是近乎相似，且赏物唯心。以物塑魂，形粗神朴，回归自然，重塑人与火、土、灰的融合，陶艺有着与生俱来的质朴、深厚、古拙感，仿佛诉说着时间的故事。
一个疫情下，全球人类的大浩劫、是大地的反扑、或对人类贪婪的惩罚……在浩劫的肆虐下，劫后余生你会做什么？
一朵盛开的莲花、在这世界一片混乱迷茫之际、它出现在眼前、仿佛静静的诉说、人们的痛苦是从外在环境去寻找痛苦之因、然而执著本身就是苦因、莲花开了、让心中的莲花次第开放……如果劫后有余生。
“偶然拾得不完全美的朴拙”，实则柴烧的未知世界，却让人们足够穷其一生去追逐，并念想这种不可预知的美感所带来的惊喜，正如我们不知道在生命的哪一个转角会遇到此生挚爱。手作一盏清禅，用心品鉴它的故事。在我看来，柴烧最大的乐趣在于，一切都无法预测，色泽千变万化，自有独特的纹理，犹如一个婆娑的世界浓缩在一个个杯器中。
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