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柴烧 | 高层次回归,遵从原始美

各地柴烧 龙窑王 317浏览 0评论

柴烧 | 高层次回归,遵从原始美插图

人活着总得相信点什么,追求点什么,要不然就跟行尸走肉没什么分别。再美好的时光,再美丽的爱情,在细细碎碎的烟火里,也经不住时日的消磨。终其一生,我们都在内心寻找另一个自己。

柴烧 | 高层次回归,遵从原始美插图1

柴烧,有传统柴烧和现代柴烧之分,传统柴烧是一种较为纯粹的以柴烧制的工艺,为了避免坯体烧制过程中直接接触火焰和柴灰,人们将坯体放置在匣钵内进行烧制。而现代柴烧则追求自然落灰的效果,坯体直接放置窑内,木材作为燃料,燃烧产生柴灰,高温下,落在坯体上的柴灰和泥土中的金属发生反应,形成天然的柴灰釉。

柴烧 | 高层次回归,遵从原始美插图2

事物的美并不是与生俱来的,由于艺术家创造性的劳动,把现实中的真善美融入艺术创作中,是艺术创作者人生态度的渗透。随着人们审美活动的展开和对现实审美关系的生成,事物的美才能够逐渐建立起来。老子充分肯定了人与自然统一的和谐之美,这种和谐之美在当代柴烧中得到了切实体现。当代柴烧无论从过程到结果都离不开人与自然的沟通交流,制陶时泥与手的交流,烧制时人与火的沟通,成器后人与艺术品的相处都离不开人与自然的和谐共舞。当代柴烧作为一种新的艺术观念,正逐步被人们所接受。人们的审美理念也在逐渐的变化,接受度不断增高,新的艺术形式在大环境下富有勃发的生命力。当代柴烧陶艺家们用崭新的哲学思想和美学理念,以柴烧所特有的形式美来展现自我的精神、情感以及对生命和自然的哲思。

柴烧 | 高层次回归,遵从原始美插图3

作品成型、烧制过程、烧成效果是陶艺制作的三大阶段,柴烧也不外乎如此。每个阶段都体现着柴烧特有的审美情趣,质朴而自然,平易近人而又素雅超脱,以“拙”升华到艺术美的境界,在淡泊中包容万象,在“无为而为”的哲思中展现出极致的美。

柴烧 | 高层次回归,遵从原始美插图4

黑格尔曾说,理念的最浅近的客观存在就是自然,第一种美就是自然美。现代柴烧茶具采用天然的泥料和木材,自然落灰,呈现出自然材料最本质的样子,追求自然的和谐之美。自然的材料、原始的工艺,加以对自然的敬畏和对生活的热爱,是大自然最美的馈赠。饮茶文化也是一样,取人工种植和制作的茶,配以自然的泉水,三五好友聚集,饮下这自然的香甜。不管从工艺材料还是文化的角度,柴烧茶具和茶道都不谋而合。自然健康的器,才配得上人们对茶道的追求。现代人的生活节奏越来越快,茶道可以暂停我们快节奏的生活,让我们慢下来,坐下来倾听内心的声音,享受精神上的追求和愉悦。被快捷的高科技包围的我们,渴望回归自然,现代柴烧茶具从材料到工艺,反映了更高层次的回归,遵从质朴的原始美。

柴烧 | 高层次回归,遵从原始美插图5

过去,人们追求工艺精致、装饰精美、色彩华丽的陶瓷,现代柴烧工艺的出现,表明人们的审美在发生变化,开始追求自然淳朴之风。人们逐渐以一种包容、随意的心态看待周围事物。茶道经历改朝换代的发展,逐渐变得简单,不仅是一种仪式,一种礼节,还是我们对生活的一种追求。茶道不再循规蹈矩,而是以更多的形式存在,这是一种好的现象,人们越来越包容的审美,让茶道文化的发展有更多的可能性。

柴烧 | 高层次回归,遵从原始美插图6

伟大的思想家、哲学老子主张“道法自然,无为而无不为”,而庄子尊重天道,主张“天地与我并生,而万物与我为一”。其“清静无为,顺应天道”的主张正是柴窑烧制的诠释,顺应自然,崇尚自然,土和火的自然结合,便有了素雅脱俗的柴烧器。一件不起眼的柴烧杯就能体现老庄思想的人生哲理,这就是现代柴烧器的精髓。而我们的茶道可以体现一个人意境、美学观点和精神思想,属于一种东方文化,包括道家的“天人合一”。现代柴烧茶具与茶道文化密不可分,相得益彰,柴烧茶具对茶道文化来说是点睛之笔,而茶道文化也是柴烧茶具的一种完善和升华。

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