在中国
仅仅用一个陶罐
足可以铺展一幅历史的画卷
……
从泥土演变成一个陶罐，器物文明就此开始。历代的传承与发展也使人们对陶瓷品质的要求越来越高，柴烧在传承与发展中孕育而生。
柴烧，仿佛一场跨时空的对话；
柴烧，倾听远古与现实的交响；
柴烧，沉淀思索。
正所谓，观今宜鉴古，无古不成今。
现代柴烧追求的是火与木灰与土的自然结合，与古代最大不同在于烧制时不再罩住瓷胎，这代表着对古人眼里的“瑕疵”的认可。现代柴烧一般不在胚体上上釉，让柴木灰直接于胚体接触，它的特点是使得木材燃烧所产生的灰烬和火焰直接窜入窑内，窑内的落灰自然依附在坯体之上，在高温烤制下形成温泽光润、层次丰富的自然灰釉；熔化或未熔化的木灰，在其表面形成平滑或粗糙的质感，及各种颜色的变化，留下了火曾驻足过的痕迹，被称为“火痕”或者“吻痕”。
现代柴烧倾向于观念的重视，对人性自由的追求。看着柴烧作品一种质朴、浑厚、古拙的美油然而生。
柴烧崇尚自然，出于自然，融于自然。大自然创造的艺术品是有神韵、有灵魂的……所以，每一件柴烧作品，都是大自然将每一个细节都做得无可挑剔，每一道工序都完成得尽善尽美。可谓一人一壶一世界，万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。用柴烧喝茶是一种情调，一种欲语还休的沉默。
闲暇时，伏案静赏，慢品香茗，赏一窗雅韵，让心慢慢行走，择一卷书，在起起伏伏中吟诵，在抑扬顿挫中温暖生香。
执壶落水，一浮一沉；
捧杯啜饮，一品一味；
推杯换盏，一遇一生。
时间仓促，各自为命，品着手中的那一杯好茶，慢慢品味思考，不知道你的一生，是否也曾倾听着自己内心呼唤而真实活着？
著名的柴烧艺术家田承泰说：“陶是有生命的，和茶一样。所以必须用起来，不要供着。”
用柴烧茶仓存老茶，茶用特别正。柴烧茶仓本身的质感与老茶相配，经历一番历史回到现在……读史如《三国》，智取司马懿，在敌众我寡的情况下、诸葛亮演出了一场“空城计”，看智者诸葛亮先生羽扇纶巾、谈笑间……一个茶仓甚是有趣，让你走进三国。
佛教有“花开见佛性”之说，人有了莲的心境，就出现了佛性。用手刻莲花小茶碗喝茶，人因莲清净、尊贵与世无争，但奈何，人生在世要心无杂念、心无旁鹜谈何容易……寄情那不能所至向往的世界。
不规则、原来模样、呈现自然变化、世间万事离物、没有不因时间而不产生变化、或不因时间而劣化或风化、但不看劣化或风化却从心生起接受并从中感受它的美。用这一把漂亮的柴烧壶喝茶，让你体会人生变化无穷，尝尽人间酸甜苦辣慢慢变得茁壮的成长，正所谓人生如柴烧。
河姆渡氏族的断层
一抔朴质的泥土
被远古的文明
糅合成璀璨的坛坛罐罐
……七千多年。
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