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台湾吴金维老师的柴烧壶

柴烧壶 龙窑王 109浏览 0评论

台湾吴金维老师的柴烧壶插图

▼吴金维老师

台湾吴金维先生1968年生于宜兰县,1988年台湾复兴商工美工科毕业,迄今已经在陶瓷茶器的烧制方面有三十多年亲力亲为。他引领的“新柴烧”开始在业内引发高度关注。

大名鼎鼎,创烧于五代后周时期的柴窑,由于至今尚未发现确切实物及遗址,在陶瓷界只是一个美丽的传说。说到台湾柴烧,必须斩钉截铁地认定:它与柴窑是两个不同概念。台湾新柴烧的区别柴窑在于其完全不施釉,即采取无釉药的裸烧;它讲究的是“一土、二火、三窑技”。

台湾吴金维老师的柴烧壶插图1

新柴烧的理论主要有基于中国传统文化“五行”说中之三大诉求:

一是木柴为温度来源(木生火);

二是不上釉(火生土);

三是裸烧,直接接受火的洗煉而生成金银彩等(土生金)。

台湾吴金维老师的柴烧壶插图2

烧窑火焰根据温度高低不同,可以分为五色火:明亮、明黄、红、橘红、暗红。不同的火候可以使陶土里面的铁离子,在不一样的火焰环境下产生不同的活跃度,然后发出成器后之不同颜色。低温时间属于明亮火的时候,大概要烧制30多个小时,那时候陶土内部的铁离子还没有活动;达到800多度的时候,火焰变成红色,就是说窑内缺氧,诱导烧出来的一些铁离子开始游离到坯体表面;再烧,当温度上升到1000多度,火焰开始呈现橘红色,行内专业术语叫做“重还原”,重还原的环境下铁本身也要加入燃烧融化过程,所以铁离子会更快的跑到胎体表面来,然后温度开始慢慢下降,铁原子固定在表面不再运动,成品就此形成很多随机的五彩斑斓表面,汇聚在一起就是所谓的新柴烧效果。

台湾吴金维老师的柴烧壶插图3

新柴烧器物表面金银彩的性质,是陶土中的二价铁及碳元素所释放的远红外线改变水质,去芜存菁后的结果。陶土入窑后燃烧中的水蒸气犹如助降甘霖,利于大地草木的生长,所谓五行的相生因应而生。

台湾吴金维老师的柴烧壶插图4

新柴烧是台湾陶艺工作者在参考了龙窑、蛇窑、凤凰窑等各种窑体的燃烧效果,综合研制后所创出的新窑体。这种创新烧制方法,融合泥土中微量金属元素的特性,使作品触感温润、色泽多变,千器千样,没有重复相同,从而展现出深邃的意境,惹人遐思。

台湾吴金维老师的柴烧壶插图5

近距离观赏吴金维先生的作品,不管是茶壶、茶罐、茶托和茶杯,尽管都没有按照大陆瓷器套路上釉,但件件都能不同程度地体现出一般在上釉瓷器身上才可能出现的流光溢彩的美学特征,除了独家的金、银色彩之外,还有红色、橘色,有些茶器身上,还能看到细腻的蓝、紫、黝黑渐变层,所有作品都能够明显看到高温变化的火痕,而器皿表面的肌理则千变万化,有鱼鳞纹,也有蜘蛛细纹,还有亮丽的闪光,器皿胚体迎火面上所聚积生成的落灰、结晶花等。

台湾吴金维老师的柴烧壶插图6

“这些都是柴烧陶器独特的美学现象。”吴金维说,新柴烧的独特之处就在于是完全不上釉的,而不上釉怎么会有这样的表面效果呢?这是因为在陶土里面含有大量的铁质,比如福建建盏陶土性质一般。器物表面的火痕,都是火烧出来的痕迹。在装窑开烧的时候,未成品德排列方式会做所谓的挡火和两个物件之间连接式的关联。

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