传统指历史沿传而来的思想、道德、风俗、艺术、制度、习惯等等。而传统的英文“Tradition”一词源自拉丁语“Traditio”，即“传承”之意。各民族都有自己的传统文化，各民族也都需要拥有传统文化的守艺人。
茶，是中华民族的举国之饮。它发乎神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛在宋代，如今已成了风靡世界的三大无酒精饮料，并将成为崇尚健康的21世纪的主流饮品。中国是茶的发祥地，为了搭配饮茶，先人在饮茶器物上更是花费心思，制陶业兴起，柴烧便是古老烧窑艺术的一种，是中国传统文化的不可或缺的元素，在这个机器复刻的年代，柴烧工艺的独特与质朴也更加散发出迷人色彩。
何谓柴烧，柴烧，是一种古老的技艺，烧窑难度相当高。柴烧作品的成败取决于土、火、柴、窑之间的关系，环环相扣，是多次烧成实验调整所获得的心得。土质和土胎的配方是决定作品好坏的关键，柴烧的锤炼中，土胎与火交融，经过火炬和火痕引出红榴、黑榴、胡麻、闪光银等颜色，甚至一件作品呈现七彩色泽。这个独特的烧窑技艺在日本盛行，每当中国五千年瑰丽文化的一支在他人国土上兴盛之时，心中不免五味杂陈，陶先生柴烧创始人走访日本，看到日本艺术家对柴烧的虔诚，下定决心要做中国传统柴烧文化的守艺人，恢复中国柴烧文化自信力。
中国是历史上悠久的文明古国之一，对人类社会的进步与发展做出了许多重大贡献。在陶瓷技术与艺术上所取得的成就，尤其具有特殊重要意义。在中国，制陶技艺的产生可追溯到纪元前4500年至前2500年的时代，可以说，中华民族发展史中的一个重要组成部分是陶瓷发展史，每每流连一座古城，都会发现不同古城的点滴陶瓷记忆，客栈老板从来是以茶待人，与远道而来的客人，品茗论事，石板路两旁的店铺，也时不时传来陶瓷碰撞的清脆响声，仿佛有陶瓷才有古镇的悠远，有陶瓷才有古镇的文化。
陶先生穿行古镇，追随陶瓷文化，酷爱饮茶，在精心布置的会所说茶学道。初识柴烧，在离家最近的德化，德化是福建最有名的烧窑基地，去德化之时恰逢艺术家烧窑时间，前些日的微雨让木柴潮湿，艺术家忙着烘干木材，又忙着控制窑内温度，不眠不休也始终坚守，柴烧的魅力让我们大为好奇，就这样，从体验柴烧到接触柴烧艺人，陶先生更加坚定了守护柴烧之心。
中国崇尚雅士茶道，柴烧茶具以其质朴天成的气质受到文人雅士的喜爱。在古代，雅士和茶有不解之缘，可以说没有古代的士便无中国茶道。雅士茶道是已成大气候的中国茶道流派。茶人主要是具有一定文化艺术修养的名门因秀，对于饮茶，主要不图止渴、消食、提神，而在乎引人之精神步入超凡脱俗的境界，陶先生柴烧的主旨是去伪存真，返璞归真，渴求脱离世俗与心之对话，正是雅士之所需。因此，陶先生柴烧无疑是最匹配雅士之道的茶具，陶先生柴烧所追求的是自然与人的对话，用品茗时刻的宁静呼唤心灵回归。在喧闹世间的雅致品茗中悟出道理。茶人雅士之意在乎山水之间，在乎风月之间，在乎诗文之间，在乎名利之间，希望有所发现，有所寄托、有所忘怀。
茶具和茶，不仅滋养人的肉体，更滋养人的精神和灵魂。茶具并非普通器物，在我看来茶具是有灵性之物，如同玉器养人一样，柴烧茶具同样能养人，柴烧茶器中的丰富矿物质能够有助于人体健康，柴烧茶具有着艺术家的气质，仿佛一饮直接就能细读叶纹，静听山水。
陶先生是传承，是在崇高而神圣的行动与生活艺术里体会到生命不可言喻的境界。而传承是一种延续，延续是艺术的生命，愿不忘初心，为柴烧坚守，做中国传统柴烧文化的守艺人。
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