甘地柴窑创建五周年纪念（4）

［内容摘要］路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。五周年的纪念就按“甘地柴窑简介、窑主简历、历窑精彩回顾、手捏制作日趋成熟“四方面内容，给自己做个总结、回顾与反思。也借此机会感恩所有关注、支持甘地柴窑的亲们！

（续《甘地柴窑创建五周年纪念（3）》）

四、手捏制作日趋成熟

　　（一）儒释道文化的力量

2008年，净空法师的《和谐拯救危机》让我彻底醒悟：佛教是佛陀的教育，是真正研究人的科学；传统儒释道文化才是中国几千年来留下的精髓。从此笔者对中国传统儒释道文化产生了浓厚的兴趣。因一句“茶融合了儒释道三种文化”而爱上茶，从茶入手学习儒释道文化。

后来依据“接受过最传统的教育、有师承、有真修实证功夫”选择了攻读南师怀瑾先生的书来研读。2012年后笔者发现自己变了：通过吸收南师怀瑾先生的智慧、经验和阅历， 了解到宇宙人生的真相和宇宙万有运行的自然法则，体会到了“茶融合了儒释道三种文化”意义，也真正形成了自己独立的人生价值观。这些奠定了笔者的立身之本，也直接决定、影响了笔者余生的所思、所想、所说、所行！而自己的改变或心境却只有自己最清楚，恰如“如人饮水，冷暖自知”！

一句话：中国传统儒释道文化不是知识，是一种智慧，它能拓宽个人的视野、提升个人的内在的精神与气质、改变人的心境，这就是我们中国传统儒释道文化的力量。（在此特意提醒茶友壶友，在品茶玩陶的同时，更要关注背后的儒释道文化，它才是我们立身之本！）

（上图：柴烧坭兴手捏壶，第39窑，笔者用不到5天，七彩光泽就已呈现）

　　（二）对手捏制作情有独钟的缘由

笔者了解儒释道文化到一定程度之后，感悟到了：大道至简，最平凡的就是最伟大,最平实的就是最高深,而人生最初的就是最后的。无论多么高的宗教哲学,任何一种思想,最高处就是平淡。因此对烧制陶器也坚守着自己的理念：

1、不同的成型方法，表达出不同的美学思想。 柴烧陶艺大多表现出原始、自然、随性、简素、内敛、古拙、寂静的美学思想，原始、自然、随性的手捏制作方式最能表达出这种思想内涵；

2、东方的艺术境界美是自然的美，就是不规则的；西方的美是非常规则的美。有规律、规则的美，是违反自然的人为的；不规则的美是天然的。每一个手捏作品因制作时心境、思想、情绪的不同，真情流露，自然呈现，永不雷同，初看不起眼，但久了发现很耐看；

3、手捏捏制作尤如书法中的草书，最能表达作者的情感、心态、思想状况和人生境界；原点就是终点，手捏制作就是陶器成型的原点、终点，这就是

几乎所有陶艺家到最后都会回归纯手工制作的原因所在；

4、洗尽铅华、当我们追求心灵的宁静时（往里求，提升内在精神），自然就会发现有情感、有灵魂的东西，最能触动自己；

5、人生最初的就是最后的，到了一定的人生阶段，经历诸多江湖险恶、尔虞我诈，或者累了倦了，对那些无心机、永远能坦诚相见的人或器物格外的有感情，能让人回归自然，毫无戒备，轻松愉悦。

（柴烧壶，坭兴紫砂5：5，第38窑，笔者自用，增强紫砂化解能力，又有坭兴好养的特点）

　　（三）手捏壶的成长历程

根据前辈们的经验，手捏制作对于熟悉陶泥特性最为直接、重要。所以笔者在第一窑时就已采用手捏制作，但手捏茶壶却于2018年08月才开始，第一批手捏壶在32窑出品。

第32窑出品：

第33窑出品：

第34窑出品：

第35窑出品：

（宜兴原矿段泥，40目，泥料为同行交流赠送，工作室标本壶）

第36窑出品：

第37窑出品：

第38窑出品：

第39窑出品：

经过2年多的实践，笔者手捏壶逐渐呈现出一定的美感和韵味，越发具有灵魂、灵性，逐渐达到了笔者想要的效果－－“实用、简洁、美观”。有灵魂的作品才最容触动人心，让人念念不忘……

　　（三）笔者的陶艺之路

1、专注柴烧茶器－－笔者酷爱茶，很容易能觉察到不同的陶壶对茶的影响，茶人做的壶更贴近茶人；喝茶已经变成了现代人生活方式，茶器也成老百姓生活必需品；茶融合了中国儒释道文化，茶道文化也必将随着中国儒释道文化源远流长。

2、主攻本土陶器－－各地区、各民族都应发挥本土资源优势，每个手艺人也应发挥各自的优势，在保留和传承本民族优秀的传统文化前提下，再进一步创新，如此才能恢复和丰富我们中华民族灿烂的文化；这是各行各业的从事人员的应尽义务与责任，从古到今、未来亦如此。

3、遵循“实用、简洁、美观”的原则创作

实用  放在第一位，这是茶器存在的意义；茶器泡茶要好喝（利茶效果好），用得舒心(出水好，拿着称手)；

简洁  大道至简，无需任何花俏、造作，简单到极致就是不简单；

美观  茶器要整体协调，有一定的美感、韵味，才有灵性，就容易触动人心，与人共鸣；

茶器是工具,泡茶是过程，品的是茶，修的是心。让自己的心尽量不受任何干扰与影响，时刻保持平淡、宁静。正如《大学》所说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

笔者的陶艺之路也是个人的修行道场，在此生涯中，不断反省，在生活、工作中修正自己错误的思想、语言、行为；在平凡、淡泊、宁静的生活，最终趋于《老子》所说：“为学日益,为道日损, 损之又损,以至于无为,无为而无不为。”